منتدى فتيات المستقبل
يَ آههلين وسهلين ..
نورتِي المنتدى يَ قميلة القمييلآت :$ !
تفضلي بالتسجيل والآستمتآع معنآ ,, <33

# الآدآره ةة َ

منتدى فتيات المستقبل



 
الرئيسيةس .و .جالتسجيلدخول
أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم

شاطر | 
 

 أسئله عامه عن رمضااااااااان

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
نسمة
« عضوة نشيطة»
« عضوة نشيطة»
avatar

مشآركآتي : 418
»||تاريخ التسجيل♥ : 30/03/2011
العمر : 24
»||المهنه♥ : طالبة علم طفشانة

مُساهمةموضوع: أسئله عامه عن رمضااااااااان   الأحد يوليو 31, 2011 4:46 am

ما معنى حديث ( إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به ) وما معنى أن ليلة القدر خير من ألف شهر ، وفي أي ليلة هي ؟
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم : ( كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به ، والصيام جنة ، فإذا كان يوم صوم أحدكم ، فلا يرفث ، ولا يصخب ، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل : إني صائم ، إني صائم ، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، للصائم فرحتان يفرحهما ، إذا أفطر فرح بفطره ، وإذا لقي ربه فرح بصومه ) متفق عليه
ومعنى إلا الصوم فإنه لي ، أي إن حسابه عند الله بغير المضاعفة المعلومة الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف ، بل هو أعظم من ذلك بكثير ، وقد ورد ما يدل على هذا المعنى في رواية الترمذي ولفظها ( إن ربكم يقول : كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والصوم لي وأنا أجزي به ) .
وذلك كما يقول الملك أعطوا الناس أعطياتهم بكذا وكذا ، إلا فلان فأنا سأعطيه ، وفي ذلك إشارة إلى أن العطاء سيكون كبيرا بغير حساب ، ولهذا قال تعالى ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ) والصيام عبادة الصبر .
وأما ليلة القدر فهي في ليالي الوتر من العشر الأواخر من رمضان ، وكثير العلماء يقولون إنها في ليلة السابع والعشرين من رمضان ، ومعنى كونها خير من ألف شهر ، بيان فضلها وأن العبادة فيها مضاعفة كعبادة العابد في ألف شهر ، فمن قامها فكأنها قام ألف شهر ، ومن ذكر الله فيها أو قرأ القرآن أو دعا فكذلك ، وهذا من فضل الله تعالى على هذه الأمة ، لما كان أعمارهم أقل ، وأجسادهم أضعف ، عوضهم الله تعالى بمضاعفة الأجر في هذه الليلة والله اعلم



****************************************************
قضيت أيام من رمضان الماضي متفرقا كل شهر صمت يومين ، وقيل لي إن هذا لا يجوز يجب أن يكون الصيام متتابعا وفي شوال ؟
قضاء رمضان يجب على التراخي ليس على الفور ، ويجوز تأخير القضاء إلى قبل رمضان التالي ، سواء متفرقا أم متتابعا ، وما فعلته صحيح لاحرج فيه ، في قوله الأئمة وجماهير الخلف والسلف .


*****************************************************


[size=24][/siما هو يوم الشك ، وماحكم صومه ؟
يوم الشك هو اليوم الذي يلي التاسع والعشرين من شعبان إن لم يتبين هلال رمضان ، لأننا لانعلم هل سيكون أول رمضان أم يتم شبعان ثلاثين يوما ؟ ولا يجوز لأحد أن يصومه من باب الاحتياط ، خشية أن يزاد في رمضان ، لحديث عمار رضي الله عنه : ( من صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ) رواه أصحاب السنن
هذا إن كان صحوا ، أما إن كان حال دون رؤية الهلال ليلة الثلاثين من شعبان غيم ، فقد اختلف العلماء هل هو أيضا يوم الشك ؟ والصحيح أنه يوم الشك أيضا ، ولا يجوز صومه أيضا لعموم الأدلة منها الحديث السابق ،وحديث ( لاتقدموا شهر رمضان بصوم قبله بيوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صوما فليصمه ) رواه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه .
ولحديث ( فإن غم عليكم فأكلموا عدة شعبان ثلاثين ) متفق عليه
فإذن الخلاصة أننا يجب أن نصبح يوم الثلاثين من شعبان مفطرين لاصائمين ، إن لم تبين هلال رمضان الليلة السابقة ، إلا شخصا اعتاد أن يصوم يوما فصادف كونه يوم الشك ، فهذا لاحرج أن يصوم ما اعتاد أن يصوم .ze]

******************************************************

[size=24][/siهل تجب النية لصوم الفريضة والنافلة ومتى تجب ؟
نعم تجب النية لكل عبادة ، لحديث ( إنما الأعمال بالنيات ) ولكن نية النافلة تجزيء في النهار بشرط أن يكون قد أكل قبل ذلك ، لحديث عائشة ( دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : هل عندكم من شيء ؟ فقلنا لنا ، فقال إني إذن صائم ) رواه الجماعة إلا البخاري ، وفي هذا دليل على أنه نوى الصيام من النهار .
أما صيام الفرض فيجب أن تكون النية من الليل ، لحديث ابن عمــــر عن حفصه ( من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له) رواه أصحاب السنن .
ولكن النية لاتكون بالتلفظ بل في القلب ، لذلك قال العلماء : من خطر في قلبه ليلا أنه صائم فقد نوى ، وينبغي أن يعلم أن النية تأتي تلقائيا تبعا للعلم ، ومعناها عزم القلب على الصيام غدا ، فإن تسحر أو أكل في الليل أكل من يريد الصيام ، فقد نوى ، وكل صائم في كل ليلة من رمضان ، يستحضر في قلبه أنه صائم غدا تلقائيا ، إلا إن كان مريضا أو مسافرا ، فقد يحصل له تردد لانه يرخص له في الفطر ، وعليه إن أراد أن يصوم أن يعزم على الصوم قبل الفجر ، فإن بدا له أن يفطر وكان من أهل الأعذار جاز له أن يفطر أيضا .ze]


******************************************************
[size=24][/si رمضان الماضي كنت كثير النوم ، فهل النوم كل النهار يبطل الصوم ، ومرة من المرات حصل معي إغماء ، لأنني مصاب بفقر الدم ، هل الإغماء يبطله ؟
أما الإغماء فلو أغمي على الصائم ، كل النهار فلم يفق ولا لحظة منه لا يصح صومه ، لان الصوم كف النفس عن المفطرات ولا يضاف ذلك إلى زائل العقل ، لكن لو أفاق من نهار رمضان ولو قليلا صح صومه ، لانه قد وقع الإمساك فيه ، وأما النائم فيصح صومه ، لان النوم لا يبطل الصيام عند جميع العلماء ، لكن يجب عليه أن يقوم لاداء الصلاة في وقتها ، ولاينبغي للصائم أن يقضي ليله بالسهر ، ونهاره بالنوم ، فرمضان شهر وضعه الله للاستكثار من العمل الصالح ، وليس للنوم والأكل .
لكن من كان معذورا لانه مريض مثلك ، فلا حرج أن يرتاح بالنوم في نهار رمضان ، فإن شق عليك الصوم ، فالله تعالى قد أباح لك الفطر لانك من أهل الأعذار ، فالمسافر والمريض لهما أن يفطرا ويقضيا بعد ذلك .ze]

********************************************************

[size=24][/sما هو جزاء من يفطر في نهار رمضان عمدا من غير عذر ؟
روى أبو أمامة الباهلي قال : سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم : بينا أنا نائم أتاني رجلان ، فأخذا بضبعي فأتيا بي جبلا وعرا ، فقالا : اصعد . فقلت : إني لا أطيقه . فقال : إنا سنسهله لك . فصعدت ، حتى إذا كنت في سواء الجبل إذا بأصوات شديدة . قلت : ما هذه الأصوات ؟ قالوا : هذا عواء أهل النار ثم انطلق بي فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم ، مشققة أشداقهم ، تسيل أشداقهم دما . قال : قلت : من هؤلاء ؟ قال : الذين يفطرون قبل تحلة صومهم رواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما .
وكفى بمن يفطر في رمضان عمدا ، كفاه إثما أنه انتهك حرمة ركن الإسلام .ize]

******************************************************88

[size=24][/sهل يجوز للإطفائي أن يفطر إن احتاج الفطر لإنقاذ الناس ، خاصة وأنه يدخل في جوفه كثير من الدخان أثناء عملية الإنقاذ ؟
نعم يجوز لمن يحتاج الفطر لإنقاذ إنسان من هلكة ، مثل إنقاذ من في حريق ، أو غريق ونحوهما ، يجوز له الفطر ، وعليه القضاء بعد ذلك ، والاطفائيون إن دخل جوفهم الدخان بسبب عملية الإنقاذ ، يحتاجون شرب أدوية بعد ذلك ، فلا حرج من ذلك كله ، يفطرون ويقضون بعد رمضان .ize]

********************************************************
[size=24][/ الحامل والمرضع إن خافتا على النفس أو الولد هل تفطران ؟
الحامل والمرضع سواء خافتا على أنفسهما أو الولد ، أو كليهما معا ، يجوز لهما الفطر ، وأصح أقوال العلماء أن عليهما القضاء فقط .
وبعض العلماء يقول : يجب مع القضاء الإطعام أيضا عن كل يوم مسكين إن كان الفطر بسبب الخوف على الولد فقط ، دون النفس ، والإطعام ليس على الام بل على ولي الطفل ، والأصح أن الواجب القضاء فقط إن شاء الله ، قياسا على من يفطر لإنقاذ غيره ، فهو يقضي فقط باتفاق العلماء ، وكذلك الحامل والمرضع ، فإن زاد ولي الطفل مع ذلك إطعام مسكين عن كل يوم من باب الاحتياط فهو حسن .size]

********************************************************

[size=24][/هل الأفضل للمسافر الفطر أو الصوم ؟
قال تعالى ( فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ) . فالفطر للصائم المسافر جائز بنص القرآن .
لكن من لا يشق عليه الصوم ، ويكون القضاء أشق عليه بعد ذلك ، فالصوم أفضل له من الفطر في السفر ، لانه أسرع في براءة الذمة ، وأيسر عليه ، والله تعالى يحب اليسر ، فإن حصل في الصوم فهو أولى ، لان كثيرا من الناس يقول يشق علي بعد ذلك القضاء لطبيعة عملي ، والصوم في سفر مريح أيسر علي من القضاء .
أما من يشق عليه الصوم ولو مشقة يسيرة فالفطر أفضل لحديث ( إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه ) رواه أحمد من حديث ابن عمر رضي الله عنه .
فإن شق عليه الصوم جدا ، فالفطر في السفر في هذه الحالة متأكد ، ولاينبغي الصيام والحالة هذه لحديث ( ليس من البر الصيام في السفر ) متفق عليهsize]

********************************************************

[size=24][/ سمعت أنه ليس كل مرض يجوز معه الفطر في رمضان ، فما هو المرض الذي يجوز فيه الفطر في رمضان ؟
كل مريض يخشى على نفسه الضرر من الصوم ، ويشق عليه ، يجوز له الفطر لعموم قوله تعالى ( فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر )size]

********************************************************

[size=24][/ حتى وجع الرأس ، والأسنان ؟
إن احتاج إلى تسكين الآلم ، لانه يشق عليه تحمله ، فلا حرج ، لعموم الآية ، ولان الله تعالى أخبر فيها أنه يريد التيسير ، فكل ما يحصل به التيسير على المريض والمسافر ، يجوز اتباع الرخصة فيه .size]

*******************************************************

[size=24][/قدمت من سفر وكنت مفطرا فيه ، ولكن وصلت الظهر ، ووجدت زوجتي طهرت من حيضها في أثناء ذلك النهار ، فجامعتها ونحن في نهار رمضان ، لأننا لم نكن صائمين ذلك اليوم أصلا ، وقيل لنا عليكما الكفارة ، فهل هذا صحيح ؟
، كلا ليس بصحيح، لاشيء عليكما ، لان من أفطر لعذر ثم زال العذر في أثناء النهار ، لم يجب عليه الإمساك بقية اليوم ، وأنت كنت مفطرا لعذر ، وكذلك زوجتك .
لكن من أفطر لغير عذر ، ثم ندم وتاب ، يجب عليه الإمساك بقية اليوم عند عامة الفقهاء ، وكذلك من أفطر يظن الفجر لم يطلع ثم تبين له أن قد طلع ، يجب عليه الإمساك ، ومن أفطر يظن الشمس غربت ثم تبين أنها لم تغب ، يجب عليه الإمساك حتى تغرب .size]


********************************************************

[size=24][/كنت مسافرا ونويت الفطر وعزمت عليه ،ولكن لما وصلت إلى محطة بنزين ، وجدتها مغلقة ، ثم أكملت سفري ولم أفطر حتى غربت الشمس ؟
يجب عليك قضاء ذلك اليوم ، لان العزم على الفطر يبطل الصيام ، فالنية يجب استصحابها في أثناء كل فترة الصوم من الفجر إلى غروب الشمس ، ولكن لك أجر نية صوم التطوع ذلك اليوم ، لان صيام التطوع يجوز أن تكون نيته في النهار .size]

******************************************************8

[size=24][/هل وضع الطيب على اللحية والثياب يفطر الصائم ؟
كلا وضع الطيب والعطور لا يفطر الصائم لعدم الدليل على ذلك .size]


********************************************************

[size=24][/ والسواك ؟
يستحب السواك للصائم في أثناء الصيام ، ومن كرهه بعد الزوال فلا دليل مع هذه الكراهة ، بل يستحب ذلك مطلقا ، وحديث ( خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ) لا يخالف سنة السواك ، لان الخلوف أصلا يخرج من المعدة ، وليس من بين الأسنان ، وقد دلت نصوص كثيرة على استحباب أن يتعاهد المسلم ما بين أسنانه بالتنظيف والله أعلم .size]


*******************************************************

[size=24][هل العادة السرية تبطل الصوم ؟
نعم تبطل الصوم ، لان الحديث القدسي يقول عن الصائم ( يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي ) ، وهذا لم يدع شهوته ، فهي تبطل الصوم مثل الطعام والشراب ولهذا جعلت في سياق واحد في الحديث السابق ./size]


*******************************************************
[size=24][هل حقنة الأنسولين أو غيرها تفطر الصائم ؟
أصح قولي العلماء إن الحقنة التي لاتغذي الجسد ، مثل الأنسولين وما يأخذه المريض من الدواء عن طريق حقنــــة في العضل ، أن ذلك كله لا يفطر الصائم ، لان الله تعالى قال ( وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ) والحقنة التي ليست في معنى الطعام والشراب ولاتغني عنهما ، ليست أكلا ولا شربا ، ولا هي في معناهما ، ولم يرد نص يدل على أنها تبطل الصوم ، فلا نص ولا قياس ، والأصل عدم إثبات ما يبطل الصوم إلا بالنص ، فهي لا تبطل الصوم إن شاء الله تعالى ،وهذا أيضا رأي شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى وجماعة من العلماء ./size]

********************************************************

[size=24][ إن دخل في حلقي شيء من غير قصد مثل تراب أو غبار أو دخان أو حشرة هل يبطل ذلك الصوم ؟
لا يبطل الصوم ، لان هذا مثل النسيان وفي الحديث ( من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه ) متفق عليه/size]

********************************************************

[size=24][ما رأيك في الذي يفطرون على سيجارة ؟
أقول لهم أولا شهر رمضان ، فرصة العمر ليتخلص المسلم من هذه العادة السيئة وهي التدخين ، وهي عادة محرمة ، لانه لايمكن أن تكون الشريعة الكاملة التي حرمت كل الخبائث ، ولم تبح إلا الطيبات ، لايمكن أن تبيح للإنسان سما قاتلا باتفاق الأطباء ، إلى جانب ما فيها من إيذاء المسلمين والملائكة ، فقد ثبت أن الملائكة تتأذى بالريح الخبيثة ، ولهذا أمر الاسلام المسلم أن يكون نظيفا دائما ، ويستاك ويغسل أطرافه خمس مرات في اليوم ، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم المسلم أن يحضر الجماعة في بيت الله الذي تحفه الملائكة ، إن كان عليه رائحة البصل والثوم ، وقال إن ذلك يؤذي المؤمنين ويؤذي الملائكة ، وكذلك التدخين هو من أعظم الأذى ، ولهذا بدأ العالم بعزل المدخنين في المطارات ، والمرافق العامة في غرف معزولة ، حتى لا يؤذوا الناس .
فالواجب على المسلم أن يغتنم فرصة شهر الصبر ، فيقلع عن التدخين ، وما مثل الذي يفطر على السيجارة إلا كمثل الذي حلب ناقته حتى إذا امتلأ إناءه ، دفق اللبن في التراب ، فالصائم ينال ثوابه عند فطره ، ويستجاب دعاءه في هذه اللحظة لانه أتم عبادة جليلة مع الله تعالى ، فهذا المدخن بدل أن يختم عمله الصالح بالدعاء عسى الله أن يتقبل منه ، يختمه بهذه العادة السيئة /size]


*******************************************************

[size=24][ هل يجوز للصائم أن يذوق شيئا يريد شراءه أو يطبخ فيذوق الطبيخ ؟
لاحرج في ذلك ، لان الذوق لا يدخل به الشيء إلى الجوف ، وقد رخص الصحابة للصائم يريد أن يذوق الطعام ./size]
********************************************************
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
انا الدلوعة المفهومه
« عضوه جديده »
« عضوه جديده »
avatar

مشآركآتي : 18
»||تاريخ التسجيل♥ : 26/07/2011
»||المهنه♥ : العزف

مُساهمةموضوع: رد: أسئله عامه عن رمضااااااااان   الأحد يوليو 31, 2011 2:01 pm

الله يحفضك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ريما عاشقة ديما
« عضوة نشيطة»
« عضوة نشيطة»
avatar

مشآركآتي : 1969
»||تاريخ التسجيل♥ : 09/07/2011
العمر : 18
»||المهنه♥ : طالبهـ

مُساهمةموضوع: رد: أسئله عامه عن رمضااااااااان   السبت أغسطس 06, 2011 12:17 am

مشكووووره
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://asss.mam9.com/
Rodi
مشرفة عامة
مشرفة عامة


مشآركآتي : 11940
»||تاريخ التسجيل♥ : 20/06/2011
العمر : 20
»||المهنه♥ : Skate

الآوسمه
 :  

مُساهمةموضوع: رد: أسئله عامه عن رمضااااااااان   الثلاثاء أغسطس 23, 2011 9:55 pm

:شكرا لك..:
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
~ ميمو الدميلآآ ~
نائبة المديرة1
نائبة المديرة1
avatar

مشآركآتي : 8879
»||تاريخ التسجيل♥ : 10/07/2011
العمر : 19
»||المهنه♥ : طالبة

الآوسمه
 :  

مُساهمةموضوع: رد: أسئله عامه عن رمضااااااااان   الإثنين يناير 16, 2012 5:34 pm

شكرااا

_________________
instagram: em_amoona

twitter : em_amoona
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://toyory.forumotion.com/
رزونه
« عضوة فعآله»
« عضوة فعآله»
avatar

مشآركآتي : 53
»||تاريخ التسجيل♥ : 10/01/2012
»||المهنه♥ : النت _ الرقصص

مُساهمةموضوع: رد: أسئله عامه عن رمضااااااااان   الجمعة يناير 20, 2012 12:51 pm

شكراّ

لكـ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
اميره بحساسي
« عضوة فعآله»
« عضوة فعآله»
avatar

مشآركآتي : 107
»||تاريخ التسجيل♥ : 07/01/2012
»||المهنه♥ : - ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍¤ اڷاسم : مجڹـِؤڹـِڪ / اڷعمـر : ضايْْع بدgڹـِڪ ..¤ ¤ اڷهۈايْـِه : رسـp عيْـؤڹـِڪ / النهايـِة : أ ح ب ڪ ..¤

مُساهمةموضوع: رد: أسئله عامه عن رمضااااااااان   الجمعة يناير 20, 2012 12:56 pm

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الهنوف ال الصباح
« عضوة نشيطة»
« عضوة نشيطة»
avatar

مشآركآتي : 2492
»||تاريخ التسجيل♥ : 13/02/2012

مُساهمةموضوع: رد: أسئله عامه عن رمضااااااااان   الإثنين فبراير 20, 2012 11:31 am

شكراا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الهنوف ال الصباح
« عضوة نشيطة»
« عضوة نشيطة»
avatar

مشآركآتي : 2492
»||تاريخ التسجيل♥ : 13/02/2012

مُساهمةموضوع: رد: أسئله عامه عن رمضااااااااان   الإثنين فبراير 20, 2012 11:31 am

تقبلي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الهنوف ال الصباح
« عضوة نشيطة»
« عضوة نشيطة»
avatar

مشآركآتي : 2492
»||تاريخ التسجيل♥ : 13/02/2012

مُساهمةموضوع: رد: أسئله عامه عن رمضااااااااان   الإثنين فبراير 20, 2012 11:32 am

طلتي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الهنوف ال الصباح
« عضوة نشيطة»
« عضوة نشيطة»
avatar

مشآركآتي : 2492
»||تاريخ التسجيل♥ : 13/02/2012

مُساهمةموضوع: رد: أسئله عامه عن رمضااااااااان   الإثنين فبراير 20, 2012 11:33 am

ياا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الهنوف ال الصباح
« عضوة نشيطة»
« عضوة نشيطة»
avatar

مشآركآتي : 2492
»||تاريخ التسجيل♥ : 13/02/2012

مُساهمةموضوع: رد: أسئله عامه عن رمضااااااااان   الإثنين فبراير 20, 2012 11:34 am

عسل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الهنوف ال الصباح
« عضوة نشيطة»
« عضوة نشيطة»
avatar

مشآركآتي : 2492
»||تاريخ التسجيل♥ : 13/02/2012

مُساهمةموضوع: رد: أسئله عامه عن رمضااااااااان   الإثنين فبراير 20, 2012 11:34 am

عسل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راما الشريف
مشرفه قسم •[ طيور الجنة ]•
مشرفه قسم •[ طيور الجنة ]•
avatar

مشآركآتي : 8356
»||تاريخ التسجيل♥ : 04/07/2011
العمر : 19
»||المهنه♥ : ولا شي ღღ

الآوسمه
 :  

مُساهمةموضوع: رد: أسئله عامه عن رمضااااااااان   الأربعاء يوليو 18, 2012 4:41 pm

مشكورة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
أسئله عامه عن رمضااااااااان
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى فتيات المستقبل  :: «المنتدياتَ العآمة ✿ :: ﹁▪ الخيمه الرمضانيه♣-
انتقل الى: