أسرار سورة الكهف وأهدافها ..
خواطر قرآنيه في سورة الكهف للأستاذ عمرو خالد
سورة الكهف هي عبارة عن أربع قصص :
1- قصة أصحاب الكهف
2- قصة صاحب الجنتين
3- قصة موسى والخضر
4- قصة ذي القرنين
مع عدد من الآيات بعد كل قصة للتعقيب عليها .
فماعلاقة القصص الأربع ببعضها ؟ ولماذا سميت بسورة الكهف ؟ ولماذا تقرأ كل جمعه ؟
فضل وثواب سورة الكهف :
يقول النبي صلى الله عليه وسلم " من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف كانت له عصمة من المسيح الدجال
وفي حديث آخر " من قرأ سورة الكهف من يوم الجمعه أو في يوم الجمعه أضاء الله له نورا من تحت قدميه الى عنان السماء "
القصة الأوالى ( كهف الرحمة )
هي قصة شباب آمنوا بالله تبارك وتعالى ودعوا الى الله , رغم أن القرية التي عاشوا فيها كانت محكومة من ملك ظالم غير مؤمن . فعرضوا اسلامهم على الناس ورفض الناس دعوتهم ( وربطنا على قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السموات والأرض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا + هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه ءالهة لولا يأتون عليهم بسلطان بيّن فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا وبدأوا بالدعوة الى الله فكذبوا واضطهدوا , فأوحى الله اليهم أن يأووا الى الكهف ...... فأووا الى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا )
وأيدهم الله بمعجزات عظيمة فهم قد مكثوا في الكهف ( ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا ) ....( وترى الشمس تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ) ....( وتحسبهم أيقاضا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال ) فكل هذه المعجزات كانت لأجل الحفاظ على هؤلاء الفتية , الى أن استيقظوا بعد 309 سنين , ووجدوا أ، الناس جميعا قد آمنوا وأنهم أصبحوا في مجتمع جديد كله ايمان .
ا لقصة الثانية ( غرور يطعن في الثوابت )
قصة رجل أنعم الله عليه , فنسي واهب النعمة فطغى وتجرأ على ثوابت الايمان بالطعن والشك ( واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لأحدهما جنتين من أعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا ....ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبي هذه أبدا ) لقد فتنه المال فنسي اللجوء الى الى الله تبارك وتعالى ( وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت الى ربي لأجدنّ خيرا منها منقلبا + قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا ) ..... الى أن كانت نهاية الرجل المغرور بماله ...( وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية على عروشها ويقول ياليتني لم أشرك بربي أحدا )
القصة الثالثة ( كيف نتعامل مع قدر الله )
هي قصة نبي الله موسى عليه السلام مع الخضر , عندما سأله قومه : من أعلم أهل الأرض ؟ فأجابهم بأنه هو عليه السلام أعلم أهل الأرض . فلقد ظن بأن لديه من العلم ما يجعله أعلم أهل الأرض خاصة وأنه من أولي العزم من الرسل . فأوحى الله اليه بأنه يوجد من هو أعلم منه , لذلك طلب منه أن يذهب الى أرض معينة الى مجمع البحرين . فقطع مسافة بعيدة في سفره الى أن أدركه التعب الشديد , حتى أنه قال لفتاه ( لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا )
.....فتعب كثيرا الى أن التقى بالرجل الصالح الذي يملك علما مهما لا يملكه الكثير من الناس وهو علم الثقة بقدر الله تعالى , وأن لله تعالى في قضائه حكمة تحتم عليك أن توقن بتدبيره وادارته لشؤون الحياة , وهذا العلم هو باختصار , علم معرفة الله حق المعرفة .
لذلك فقبل أن يصاحب سيدنا موسى الخضر عليهما السلام يشترط عليه الخضر ( ..... فلا تسألني عن شيئ حتى أحدث لك منه ذكرا ) فقال له موسى ( ستجدني ان شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا )
وتخلل الصحبة ثلاث مواقف ,
1- السفينة التي خرقها الخضر عليه السلام , وكان سبب ذلك وجود ملك ظالم يسلب كل سفينة صالحة يراها .
2- الغلام الذي قتله الخضر , وكان سبب ذلك أنه كان يرهق أبويه المؤمنين لعصيانه وعقوقه .
3- الجدار الذي أقامه الخضر من دون أجر في مدينة طرده أهلها منها , والسبب أنه كان لغلامين يتيمين وكان تحته كنز مدفون لهما ولو لم يقم الجدار لما حفظ لهما كنزهما .
ويجمع بين كل هذه الأمور عدم ظهور حكمة الله فيها , لأن ظاهرها غير مبرر . وذلك ليتعلم المؤمن أن الله تعالى يقدر أمورا قد لا نعلم الحكمة منها والخير القدر فيها . وهذا هو العلم ( الذي لا نراه في الكتب ) يعلمه الله تعالى لموسى عليه السلام ويعلمنا اياه ايضا ...
القصة الرابعة ( انا مكّنا له في الارض )
قصة ذي القرنين , الملك العادل الذي ينشر الحق والعدل والخير في الأرض ويملك كل الأسباب المادية اتي تسهل له التمكين والنجاح في الحياة . ( انا مكّنا له في الأرض واتينه من كل شيئ سببا ) فكان يطوف بالأرض من شرقها الى غربها لينشر الهداية للناس ويملأ الأرض بالعدل والاحسان , الى أن وصل الى قوم لا يكادون يفقهون قولا , فقالوا له ( قالو يذا القرنين ان يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سّدا ) وبالرغم من امتلاكه للأسباب الا أنه طلب منهم أن يعينوه حتى يعلمهم الايحابية ( .... فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما ) وبنى الجدار الذي لايزال قائما الى الآن , والذي بسببه لا نعلم مكان وجود يأجوج ومأجوج حتى تقوم الساعة فيخرجوا........
علاقة القصص الأربع :
لابد أن نتذكر أ، القرآن لا يسرد علينا قصصا متناثرة , بل أنها كلها تكون بناء متكاملا وتخدم معنى معينا .
فقصة سيدنا موسى عليه السلام مثلا لم تأت على ذكر فرعون أو معجزة العصا وذلك لأن ايراد القصة يخدم هنا هدفا معينا لا يوجد في قصة فرعون مع موسى عليه السلام .
فما هو الخيط الذي يربط القصص الأربع ببعضها ؟؟؟
انّ هذه القصص تحدثت عن الفتن الأساسيّة في حياة الناس :
1- فتنة الدين : أن يفتن المرء بدينه ويبتعد عنه , سواء بسبب الأذية والتعذيب أو بسبب الخوف ....
2- فتنة المال : وهي فتنة صاحب الجنتين الذي أغراه ماله فأوى به الى انكسار الآخرة ( وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت الى ربي لأجدنّ خيرا منها منقلبا )
3- فتنة العلم : بأن يعجب المرء بعلمه ويظن أن أحدا لم يسبقه في العلم فينسى التواضع أو يتعلم علما لا فائدة للمجتمع منه وهذه فتنة تتجسد في قصة موسى مع الخضر , الذي سها فظن أنه ليس هناك من هو أعلم منه , لكنه عندما علم بذلك قطع اليه المسافات الطوال ليتعلم منه ويتواضع اليه تواضع طالب العلم ( قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا )
4- فتنة السلطة : بأن يؤتى المرء حضارة وتقنيتة عظيمة , ونفوذا وسلطة عظيمتين , فيؤدي به الأمر الى الاعتداد بقوته والكفر بربه وظلم الناس . لكن قصة ذي القرنين ترينا العكس تماما : سلطان عادل , يعدل مع الناس , وينسب الفضل في قوته الى الله وحده ( قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الى ربه فيعذبه عذابا نكرا + وأما من ءامن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى وسنقول له من أمرنا يسرا )...... ( قال هذا رحمة من ربي )
محرك خيوط الفتنة :
هذه الفتن الأربعة الأساسية هي الخيط الذي يجمع القصص الأربع في السورة , وفي وسط السورة تقريبا وآخر قصتين , تخبرنا الآية 50 عن المحرك الأساسي لخيوط الفتن الأربعة : انه عدو الله ابليس ( .....أفتتّخذونه وذريّته أولياء من دوني وهم لكم عدوّ بئس للظالمين بدلا )
العصمة من الفتن:
الجو العام للسورة اذا هو العصمة من الفتن , ولذلك جاء في الحديث أنها تنجي من أعظم فتنة في تاريخ البشرية فتنة المسيح الدجال , ويقول صلى الله عليه وسلم " مابين خلق آدم الى قيام الساعة فتنة أعظم من الدجال "
فما علاقة المسيح الدجال بالفتن الأربع ؟؟؟
ان الدجال سيظهر قبل يوم القيامة بالفتن الأربع ...............
اذن هدف السورة العصمة من الفتن ...فكيف ننجوا من الفتن التي ذكرتها القصص ؟؟
1- الصحبة الصالحة ( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحيوة الدنيا )
2- تذكر الآخره ( انا اعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا )
3- عدم التعلق بالدنيا مع فهم حقيقتها ( واضرب لهم مثل الحيوة الدنيا ....فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذره الرياح و.........) الآية تصور ومضات سريعة من بداية الحياة الى وسطها الى نهايتها , مراحل سريعة يربطها حرف الفاء (....فاختلط ....فأصبح ) الذي يفيد التعقيب السريع . هذه الدنيا فانية , سريعة الانقضاء ....
4-التواضع ( قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا )
5- الاخلاص (.... قال هذا رحمة من ربي ...)
ما يميز هذه السورة كثرة الحركة والايجابية , فكلها عبارة عن قصص لأناس يتحركون بايجابية , من أهل الكهف الى موسى عليه السلام ..ومرافقته للخضر عليه السلام ...... وقصة ذي القرنين .............واشارة ايضا الى القوم الذين طلب منهم المساعدة ( فأعينوني بقوة )
لذلك تقرأ يوم الجمعة ..
من اللطيف أن تقرأيوم الجمعة الذي هو اجازة للمسلمين , فبدلا من السكون والخمول في هذا اليوم , عليهم أن يقرأو سورة الكهف ويعتبروا بما فيها من حركة وايجابية لينطلقوا بالعمل الايجابي ويعصموا أنفسهم من الفتن , لأن الساكن الخامل يسهل صيده .
ويبقى سؤال أخير , وهو لماذا سميت السورة بسورة الكهف ؟
المرء حين يسمع بالكهف , يشعر بالخوف والظلام والرعب وعندما يسمع بقوله ( فأووا الى الكهف ) يخاف من المجهول والظلام لكن الله تعالى جعله أمنا ورحمة ( ينشر لكم ربكم من رحمته )
والله تعالى يقدر من الغيب ما لا يعلمه الانسان ويخافه تماما كالكهف المجهول , فسميت بذلك لتشعر الانسان بجهله بأمور الغيب وتقول للمسلم : سلّم الغيب لله , وتوكل على الله ...........
فكما لجأوا هم للكهف ونشر الله لهم رحمته ..
فالجأ أنت الى الدعوة وسلّم الأمر لله ينشر لك من رحمته ويهيئ لك من أمرك مرفقا ....
منقول
الجمعة يونيو 18, 2010 7:37 am
